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    知道河南战事情况，陈馀也不得不承认，这种境地下张耳如果率兵离去，章邯那支秦军一旦北上，河内转瞬即失。

    可这不是张耳不来的理由！

    “荥阳城外尚有伍徐、田臧的大军，秦军东出必定先解荥阳之围，才会有渡河北上的可能。河内受秦军威胁，但并非急切之危，反而是我陈馀现在正被秦军围攻，旦夕之间就有可能城破覆亡。”

    “你张耳顾虑大河以南的秦军，却不忧虑我陈馀的安危吗？竟然还推言让我等待吴王的支援，可恶！我看你就是怕了王离！”

    陈馀勃然大怒。

    吴王如今正在燕地，哪怕收到信件后就立刻动身南下，两地千里之遥也得需要很长一段时间来赶路。

    所以陈馀不怪吴王，客观困难摆在眼前没什么好说的。

    但和吴王不同，你张耳拥兵数万屯驻河内，就在上党的边上，率兵前来支援要不了多久，甚至这边上党之战打完了，河南的战事都还没结束。

    你竟然用这种借口来推诿我陈馀的求援，何其可恶！

    换成其他人，陈馀不会这么生气。

    但你可是张耳啊！

    陈馀以父事之，约为刎颈之交，曾经发誓同生共死不离不弃的人！

    “秦军按兵法围三阙一，给了吾等与外面联系的机会，你且在夜间出城再去一趟河内，将我亲笔书信交给张耳！”

    陈馀咬牙低吼。

    他要亲笔写下书信责问张耳！

    ……

    到了晚间，夏说又带着几个骑士夜出南城，直奔河内而去，一路上并未遇到秦军阻拦。

    轻骑快马，昼夜兼程。

    夏说两日间就抵达河内野王，再次见到张耳，并送上了陈馀的亲笔书信。

    “始吾与公为刎颈之交，今馀旦暮且死，而公拥兵数万屯于河内，不肯相救，昔日同死共生之情何在？苟必信，何不赴秦军俱死？且公与吾两军相合，未尝无破秦之机！”

    信中话语严厉，陈馀以昔日所发誓言质问，羞的张耳面红耳赤。

    他不去上党救陈馀，除了南边的秦军威胁外，也少不了惧怕王离大军的原因。

    人家二十万大军，哪怕是分了一部分兵力出去，也是他手中兵卒的好几倍。

    更别说张耳手下除了吴广给他的三千人，在经历过几场战事后有些胆魄战力。其余两万多人都是新附之卒，战斗力很有限，怎么可能是王离秦军的对手。

    三万对二十万，新附之卒打北疆边兵。

    这怎么看都是必死的结果。

    张耳已经五十多岁了，早过了年轻气盛的时候，平日里行事以稳妥为上，自是不可能热血上头，去赴这必死之局。

    面对夏说期待的目光，张耳轻叹一声，说出了内心真话。

    “秦军势大，吾纵使率军北上，亦不可救长子，徒自亡军而战死。且吾之所以不与陈君同死，乃是欲留有用之身以抗秦，陈君若是支撑不住，大可弃城南下，何必俱死于上党。今必同死，如以肉委饿虎，何益哉？”

    夏说低沉道：“陈将军受吴王重任，安可轻弃长子而走？义者，天下之良宝，不可轻弃也。今张君所为，是欲弃昔日之义而求生乎！”

    话语落下，张耳脸色大变，周围众人也不敢多言。

    这是夏说在用“义”进行绑架。

    义，就是这时代的道德准则。

    生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也！

    如果张耳今天被陈馀以昔日之义责备而依旧不发一兵，那就是背义而求生，对于他积累了一辈子的名声将造成重大打击。

    张耳脸色阴晴不定，他若率兵救援陈馀，那多半是肉骨头打狗，一去不回。

    可现在不救也不行。

    在这气氛压抑之时，其谋士贯高道：“今河南战事急迫，将军若此时背离河内，亦是弃吴王之义而不顾，此乃大义也。若欲报陈君之小义，不若遣一偏师相救。”

    张耳眼前一亮。

    吴王之义！

    陈馀不敢轻易弃城逃走，是怕丢了“义”。

    他张耳如果弃自己镇守的河内不顾，率兵北上救援陈馀，岂非是背弃了吴王给他的命令，也是丢弃了这大义。

    吴王给予张耳攻略河内的命令，他镇守河内就是大义。

    与陈馀相交是小义。

    顾大义而舍小义，这就是不救的借口。

    可陈馀以义要挟，他也要有所表示。

    “吾不惧死，然顾以为此番北上死之无益，反误了吴王大事。陈君既要援兵，那便与尔五千人，以全吾与陈君之义！”
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